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內容簡(jiǎn)介
與古人相比，我們今天在性問(wèn)題上所面對面的局面，所感到的困惑，甚至所見(jiàn)到的表現等等。實(shí)際上沒(méi)有太大的不同。
在中國傳統文化中對于性問(wèn)題，長(cháng)期存在著(zhù)看起來(lái)是對立的兩極，一極是重生值，重子嗣，多妻和重人欲的，員一極則是禮教，在宋代以后它成為在理論上必須嚴格遵守的社會(huì )規范，而且越來(lái)越帶上明顯的禁欲色彩。在上述兩極的同時(shí)作用下，就產(chǎn)生了性張力。性張力問(wèn)題說(shuō)到底就是社會(huì )在性方面如何進(jìn)行制約，平衡的問(wèn)題。
性問(wèn)題是一個(gè)所有社會(huì )都共同面臨的問(wèn)題，本書(shū)不僅僅將關(guān)注焦點(diǎn)集中在古代中國人身上：同時(shí)也擴展、聯(lián)系到現世的中國社會(huì )的種種性現象，從“性張力”這一角度重新審視中國人的性生活。
目錄
新版前言 / １
自 序 / １
第一章 性張力：一個(gè)新概念的提出與試用 1
(一)從奇文奇事《河間傳》說(shuō)起 / 3
(二)禮教、色情文藝和娼妓的同步興盛 / 5
(三)“性壓抑”理論及其困難 / 5
(四)性張力 / 8
(五)性張力作為一個(gè)普遍概念的可能性 / 11
第二章 多妻、人欲、子嗣與房中術(shù) 15
Ⅰ.中國古代之多妻：概念與實(shí)質(zhì) / 17
Ⅱ.人欲：早期儒家所持開(kāi)明態(tài)度 / 22
(一)色與德 / 23
(二)欲與禮 / 29
(三)及時(shí)婚姻 / 40
Ⅲ.子嗣——一個(gè)堂皇正大的理由 / 42
Ⅳ.房中術(shù)：多重功能的秘術(shù) / 44
(一)房中術(shù)要旨：基本概念 / 44
(二)和樂(lè )閨房的性愛(ài)技巧 / 50
(三)去病延年的養身之道 / 51
(四)追求多子的真偽方術(shù) / 53
第三章 坦蕩時(shí)代：往日及其余韻 59
Ⅰ.上層社會(huì )中的性自由 / 61
(一)先秦淫風(fēng) / 61
(二)持久的觀(guān)念與實(shí)踐 / 66
Ⅱ.婦女們 / 72
(一)貴族婦女之放蕩 / 72
(二)婚姻：選擇的自由 / 76
(三)女冠風(fēng)流 / 83
Ⅲ.流動(dòng)的性關(guān)系：幾種故事類(lèi)型 / 87
(一)以妾贈人 / 88
(二)奪人妻妾 / 90
(三)“蛾眉買(mǎi)死” / 91
第四章 禮教：張力的另一極 95
Ⅰ.源頭——理論與觀(guān)念 / 97
(一)男女大防 / 97
(二)所謂“婦德” / 100
(三)“理、欲之辨” / 102
(四)處女貞操 / 102
Ⅱ.難解之謎——禮教的勃興 / 104
(一)宋儒大倡禮教 / 104
(二)疑問(wèn)與思考：禮教與政治集權之關(guān)系 / 107
Ⅲ.禮教的禁欲之網(wǎng) / 110
(一)“萬(wàn)惡淫為首” / 110
(二)自覺(jué)禁欲·“功過(guò)格” / 113
(三)“色能傷身” / 119
第五章 強勁的張力 123
Ⅰ.禮欲之戰：節、烈與“旌表” / 125
(一)從宋儒提倡以前說(shuō)起 / 125
(二)“節”、“烈”成災 / 127
(三)靈肉煎熬——性張力的集中表現之一 / 129
Ⅱ.微妙的平衡 / 132
(一)虛偽之途 / 132
(二)“奔女情結” / 135
(三)“意淫” / 138
(四)孝與淫 / 140
Ⅲ.遮掩之下的女性人體審美 / 142
第六章 色情文藝：緩釋性張力的途徑之一 149
Ⅰ.濫觴與繁榮 / 151
(一)若干誤解 / 151
(二)謳歌性愛(ài)——色情文藝在唐代的發(fā)端 / 153
(三)晚明：臻于極盛 / 158
Ⅱ.色情文藝的主要表現形式 / 163
(一)色情小說(shuō) / 163
(二)春宮畫(huà) / 165
(三)詩(shī)歌、性謎及戲劇中的段落 / 168
(四)其他各種形式 / 170
Ⅲ.中國色情文藝所反映的性觀(guān)念與性心理 / 172
(一)享受性愛(ài) / 172
(二)兩性之戰 / 173
(三)性活動(dòng)公開(kāi)化 / 174
(四)少量的變態(tài) / 178
(五)“壯偉”之榮 / 181
(六)催情手段 / 183
(七)女性性饑渴 / 186
Ⅳ.色情文藝為何始終無(wú)法禁絕? / 187
(一)查禁 / 187
(二)欣賞與支持 / 189
(三)人性與色情文藝的功能 / 193
第七章 娼妓業(yè)：它的演變與社會(huì )功能 199
Ⅰ.起源與演變 / 201
(一)圣娼：中國的情形是否特殊? / 201
(二)官營(yíng)：中國娼妓的早期情形 / 204
(三)官妓是否以贏(yíng)利為目的? / 205
(四)妓女的義務(wù)究竟是什么? / 207
(五)私妓的產(chǎn)生 / 209
(六)家妓及其特殊功能 / 212
Ⅱ.上層社會(huì )與娼妓 / 216 (一)妓女：上層社會(huì )生活中不可或缺的群體 / 216
(二)狎妓的動(dòng)機：精神還是肉欲? / 219
(三)文人眼中看妓女 / 222
Ⅲ.長(cháng)存的原因究竟何在 / 227
(一)妓女與文藝 / 227
(二)關(guān)于妓女在性愛(ài)方面的職業(yè)訓練 / 229
(三)贊成或容忍：另一種言論 / 232
第八章 沖擊禮教：從晚明到清代 237
Ⅰ.放蕩行為——有意的沖撞? / 239
(一)李贄：“小人之無(wú)忌憚而敢于叛圣人” / 239
(二)李贄并不孤立 / 242
Ⅱ.謳歌情欲以沖擊禮教 / 244
Ⅲ.理論批判——向禮教作出致命一擊 / 248
(一)戴震和他的《孟子字義疏證》 / 248
(二)戴震的同盟軍們 / 251
第九章 古已有之，今日將如何? 259
(一)十九個(gè)與性有關(guān)的話(huà)題 / 262
(二)關(guān)于“沃爾芬登報告” / 268
(三)觀(guān)念轉變：回歸與革新 / 269
(四)性的社會(huì )調查 / 270
(五)書(shū)刊報章與廣播 / 272
(六)咨詢(xún)、康復與性商店 / 275
(七)學(xué)會(huì )與展覽：1994年的可喜尾聲 / 276
附錄 高羅佩《秘戲圖考》與《房?jì)瓤肌分檬Ъ?/p>
有關(guān)問(wèn)題 279
綜合索引 299
后 記 307
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