讀書(shū)老是記不住怎么辦?
開(kāi)始之前先分享一個(gè)故事。
有一對祖孫居住在一個(gè)小山谷里,有一天,孫子問(wèn)爺爺:“爺爺,爺爺,我每天都在讀書(shū),讀過(guò)的這么多書(shū)都忘了,為什么我還要讀書(shū)呢?”
爺爺笑了笑,沒(méi)有直接回答孫子,而是直接從身旁拾起了一只竹籃,告訴孫子:“你幫我去河邊打一籃水來(lái),我就告訴你為什么。
孫子覺(jué)得爺爺糊涂了,籃子怎能打得到水呢?但在爺爺的要求下,他還是去了河邊打水。
果然,待他回到爺爺身邊,水都漏光了。爺爺讓他再去打水,于是,孫子就一次又一次的打水,跑得一次比-次快,但依舊沒(méi)用,水總是會(huì )在途中漏光。
最后他終于放棄了,告訴爺爺:“爺爺,根本不可能用籃子打到水! ”爺爺笑了:“對啊,這不可能,但你為什么不看看自己打水的籃子?”
孫子這才發(fā)現,自己手中原本那只漆黑的、用來(lái)裝煤的籃子,已經(jīng)被洗的干干凈凈,露出了白色的本貌。
讀書(shū)的意義并不是記憶,生命是有限的,知識是無(wú)限的,用有限的生命記錄無(wú)限的知識是無(wú)意義的。我們從小到大吃過(guò)這么多食物,你還記得都吃過(guò)什么嗎?但是我們身體成長(cháng)的養分確實(shí)是來(lái)自這些食物。
讀書(shū)的意義在于:解決問(wèn)題,嵌入社會(huì ),增長(cháng)見(jiàn)識。
1.解決問(wèn)題
生活中我們可能遇到各種各樣問(wèn)題,比如夫妻吵架,工作效率低,孩子不聽(tīng)話(huà)等,遇到這些問(wèn)題我們可以去書(shū)本中找答案。
以《非暴力溝通》為例,讀完全書(shū)我只記得解決問(wèn)題需要四個(gè)步驟,其他都不記得,甚至步驟順序,步驟名稱(chēng)都不記得,但這不影響我解決問(wèn)題,我按照書(shū)上的方法,將四個(gè)步驟寫(xiě)到手上一一觀(guān)察、感受、需要、請求,按照這個(gè)順序去溝通,一樣能解決問(wèn)題,
所以說(shuō)大部分書(shū)的作用是用來(lái)解決問(wèn)題的,不需要死硬背,你只要知道那本書(shū)能解決什么問(wèn)題,需要的時(shí)候去查找翻閱就行了。
2.嵌入社會(huì )
人是社會(huì )化動(dòng)物,需要互相協(xié)作,這里面有個(gè)前提-一共識,通過(guò)共識確定我們是自己人,才能有下一步合作。
例如我現在的創(chuàng )業(yè)伙伴都堅信,終身成長(cháng)與適應性才是創(chuàng )業(yè)成功的關(guān)鍵,所以我們才能走到一起,才能在遇到問(wèn)題后從知識海洋中尋找答案。
為什么我們有這種共識,因為我們都讀過(guò)《終身成長(cháng)》這本書(shū),通俗的說(shuō):讀過(guò)的書(shū)越多,你的共識圈子可能越大,也就有更多的合作機會(huì ),從而有更高概率取得世俗意義上的成功。
3.增長(cháng)見(jiàn)識
很小的時(shí)候讀過(guò)三國演義,心里想諸葛亮真牛,一人一琴?lài)樛肆怂抉R懿,我也要做這樣的人,二十年過(guò)去了,三國故事情節我只記得桃園三結義、空城計、火燒連營(yíng),其他忘的一千二凈。
有一次春節回家與朋友玩紙牌游戲“炸金花”,最后只剩下兩個(gè)人,對方氣定神閑,我有點(diǎn)怕,想退了,這時(shí)突然想到了空城計,所以開(kāi)了對方的牌,結果對方果然是想“炸”我。
由此可見(jiàn),讀書(shū)不一定非要全部記住,讀過(guò)多少會(huì )有點(diǎn)印象,就是這一點(diǎn)印象增長(cháng)了我的見(jiàn)識,讓我理解“虛張聲勢”這個(gè)詞,從而完善了我的判斷指標,改變了相應結果。
說(shuō)在最后:讀過(guò)的書(shū),見(jiàn)過(guò)的人,走過(guò)的路,揉在一起,才是現在的你。
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